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印度里程碑式的电影

来源:http://www.jricecooker.com 作者:long8国际平台娱乐-long8国际手机版 时间:2019-10-10 13:41

    这是里程碑式的电影,个人的理解。

    一个不明真相的观众的理解:

    基于当时的社会环境,印度1947年建国,而电影是五几年上映的,相隔没多远。印度刚刚从英国的殖民统治下解放,一直都有着各种宗教、语言等,但基本流行种姓制。

    电影一直在很委婉的描述、批评、指责、质问这个社会、百姓、国家、制度、思想,并且以良心和法律来暗喻自由、个人的权力和社会不良习俗。

    “贼的儿子一定是贼,好人的儿子一定是好人”,跟中国的龙生龙凤生凤类似,几乎是印度种姓制的根基,婆罗门的儿子一定是婆罗门,并且继承父辈的一切财富、名誉、、、贱民的儿子一定是贱民,并且继承父辈的贫穷、坏名声,实际上这是一种诡辩吧。

long8国际平台娱乐,   电影中很客观的描述了印度当时的现状,流浪者大多数都是盗窃、抢劫、欺骗、衣衫褴褛、没文化、、、只有极少数愿意改变自己。大部分工厂的老板、普通人也都看不起流浪者,丝毫不给任何希望,因为他们认同龙生龙凤生凤、江山易改本性难移,而且人家工厂不很缺人,并且也憎恶流浪者,因为吃过很多亏,或者听说过周围的人吃过很多亏。富人、权势阶级大部分也依然如此,虽然有很多比较开放,但是依然是少数。于是乎,基于个人的经验、社会评价、个人利益考虑,大部分人都会打击流浪者,以维护自己的利益。哪怕流浪者会改变,依然认为那是少数人会改变,概率太小。

    流浪者、普通百姓、权势阶级,都各自有自己的错,有着各自的囚徒困境,结果造成了印度几千年来的悲剧。电影却是跳出了这个环境,站在第三者的角度看待这些问题,不仅从大众的思想上,还从社会经济上描述,比如男主在监狱里吃到的伙食比在家里吃到的还要好,认为薄薄的饼跟面包一样香甜、奢侈。

    电影自然不会直接跳出来询问、质疑、批评、反对社会问题,否则会胎死腹中。
1、经济问题,比如政府要解决贫民窟的问题,人家甚至无法经常享受到薄饼。
2、社会观念、宗教问题,是否需要修改宗教、改变社会观念,并且修改法律,禁止随意抛弃妻子,抛弃妻子是违法宗教道德的而不是宗教赞成的。
3、放弃龙生龙的思想观念,抛弃种姓制度和观念,需要高种姓放弃一些利益,低种姓主动争取一些利益。
4、修改法律、改变观念,禁止工厂随意开除员工,禁止歧视员工,禁止追查员工之前的私人信息,否则员工会与工厂打官司。
5、对于贫民窟政府要大量安排各种工作,加强社会底层的教育,加大教育投资力度,减少、补贴学费。
6、对于良性和法律,社会和政府更应该支持个性化、自由、个人权利,而要削减、削弱不良的社会观念、习俗、法律,政府能更宽容的接纳公民的意见。

    能够看到、并表现问题,而且还提出解决方式,并没有像普通人一样那么偏激,这个电影不可谓不先进,至少在当时的社会环境,可以称为里程碑式的电影。

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