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你却跟我谈信仰long8国际平台娱乐

来源:http://www.jricecooker.com 作者:long8国际平台娱乐-long8国际手机版 时间:2019-10-10 13:41

如果你知道这部电影的导演叫做梅尔•吉布森,你就大概能明白,电影呈现出来的效果为什么能让你的血液随之滚烫起来。其实,这个导演拍的戏数量不多,迄今为止,也就只有四部作品,其中就包含了那部横扫美国奥斯卡奖项的《勇敢的心》。算来算去,《血战钢锯岭》这部电影,梅尔•吉布森鼓捣了整整十年,十年磨一剑,这次正好赶上了,也算是我们观众最大的幸运。 很多人冲进电影院,都是冲着“最好看的战争片,豆瓣评分8.8分”的这个名号而去。你若拿它当一部血腥暴力,动人心魄的动作战争类型片来消费,鸡皮疙瘩和荷尔蒙会一起遍布全身;你若把他看作一部煽情泪下,还原真实的人物传记片,不免要对电影原型戴斯蒙德•多斯增加几分敬仰;你若看出了点其他,把它当做一部宗教信仰片,也未尝不可。 导演梅尔•吉布森在电影里从来都没有回避信仰这个主题,他本身就是一位圣徒,电影的原型戴斯蒙德•多斯也是一位圣徒,最终结果就是电影也变成了一部“圣徒电影”。 圣徒跟你谈话的第一件事,就是要谈信仰。回过头来想想,这部电影简直就是简单粗暴,截取的多斯各个年龄阶段的故事都是带有明显的目的性,影片开头儿时的遭遇和父子之间的冲突,帮助多斯建立了“不要杀戮”的终极信仰。 进入军营之后,战友对他“不碰武器”的朝讽与质疑坚定了他对信仰的守护。钢锯岭上炼狱般的战场让铺垫了许久的信仰——“让我再多救一个”——终于得以实践。叙事风格简直就是:我不跟你绕弯子,也不谈什么“文章贵在曲而不是直”,就是把东西拿出来,硬生生的灌输到你的眼前。一开始观众会觉得这种叙事简单粗暴,可是通篇下来,都是这种直肠子的叙事风格,观众又会觉得它简单得可爱。 也许你会觉得前半段的铺垫过于繁琐和冗长,不如后半段战争戏的残酷紧张来得刺激。事实而言,全剧没有浪费一分钟镜头,没有跟你讲一点其他的支支蔓蔓,无关紧要的东西,一切的铺垫都是为后半段那处让人兴奋的高潮而设置。 没有主人公多斯在影片开始部分打架用力过猛后表现出来的惊慌、夺过父亲手中差点杀死母亲的枪后对信仰的确立,我们就不能理解他进入军营后,对排挤与殴打甚至送上军事法庭依然能够坚守信念如初的原因,也就更加不能认同他在战场上的“再救一个人”的信仰。环环相扣、层层推进的故事模式,让最后的高潮来得那么理所当然而又酣畅淋漓。 除了前段的铺垫,后段的战争场面同样能够调动你的眼球和大脑神经,使你紧张到全身紧绷而导致身体僵硬,这里面也有这段战争戏它自身过硬的品质。它给人的印象是血腥残忍,它呈现出来的样子是尸骸遍地的战争环境描写、子弹穿过敌人身体后血肉横飞的镜头捕捉、身上斗大的血窟窿和断手断脚的士兵铺陈在地不断挣扎的面部特写。 导演的立场很明确,没有刻意回避战争的血腥,他似乎在说“它本来就是那个样子,我只是非常客观的把它摆在了你的眼前”。就是这种非常客观的表达方式,不得不使观众对战争本身产生思考。正如“好的战争片都是反战的”,电影里的战争场面带来的恐惧与反感必定透过荧屏最终反映在观众身上。 如此残酷的战争场面下,承载着的并不是一贯宣扬的和平与美好,而是导演所要表达出的救赎与信仰。更有意思的是,战争双方都怀有坚定的信仰,但是信仰的理念却是截然不同的,多斯是超脱一般的,他拥有着强大的精神世界和宗教信仰。 而日本人则是对战争的热衷和对天皇的忠诚的武士道精神,影片没有恶意丑化日本人的形象,无论是日本人坚守钢锯岭不惜以身作为炸弹,还是最后投降时的爆炸义无反顾和切腹时的视死如归,都在表达出日本人心中的信仰世界。 只不过他们的信仰内核有本质性错误,就像是一道数学题,连题目都出现了差错,接下来再怎么运算,答案也将会是错误,而且还会错得一塌糊涂。 影片末了,即将胜利的最后一次攻坚战中,多斯不幸受伤倒下,或许是因为他违背了安息日休息的约定。白色担架缓缓而落,明媚的阳光照在多斯脸上,他的脸上洋溢出圣徒一般的笑容,信仰从来都不曾离开过他,像电影结束时,对洋溢着笑容的真实历史人物,电影原型戴斯蒙德•多斯的采访一样,他对于这个故事娓娓道来,他自己本身就是一个传奇,已经不需要再经过电影的诠释。

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